1)【157】黑色黄金_开局北美1400年:正在建国
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  纵观各城。

  均衡主城的供销社规模最大,因为这是供销总社,所能兑换物资也最齐全。

  山林溪流的加州黑鲈,向来是制成鱼干的佳品,又有春冬两季洄游的鲑鱼。

  此时正是季节,土著人无论男女老少都能利索的三两刀分解,品尝最新鲜的鱼生。

  鱼生被霓虹发扬光大,溯源当然是东方古国,但要再顺着时间长河往上看,谁家土著老祖不是茹毛饮血野蛮过来的?

  当然,鱼生吃起来讲究,形成人文艺术,与吃生东西的土著不一样。

  供销社定价也不贵,1个贡献点1条鲑鱼,或3条鲈鱼,以木桶用马车从湖泊渔场送来,不鲜不要贡献点。

  吾主均衡与巫巡视总社,一众长老、头领跟随,另有法则修士作翻译书记工作。

  当然,也少不了周卫国的弟子,举着摄像机跟拍,留下时代的影像。

  “活鱼上市,销量怎么样?”

  吾主问询。

  立即有供销社职员跪伏禀报,“自鱼品上市,广受好评……”

  “吾主在上,此前我等还担心,均衡子民是否能适应这种兑换的交易模式!”

  “毕竟以主城为例,河流、湖泊丰足,每日生产工作后,人人都可下河捕捞。”

  “殊不知吾主神谕旨意下达,子民纷纷响应,无不赞颂吾主均衡,令他们踏入喜乐的国。”

  渔获所得不难。

  除了南加州各城干旱,没有水系支撑,其余各城想要吃鱼堪称有手就行。

  但没想到,即便在主城,渔获销量也供不应求。

  听到这话,雪女颇为欣慰,“主人,子民响应,皆是虔诚的体现,无人悖逆。”

  周遭众人纷纷颔首称赞。

  周黎安心下则笑了。

  子民虔诚自然毋庸置疑,但商品买卖与虔诚没有太大直接干系。

  首先,新模式推出,自然令人们觉得新奇。

  可在尝试过后……

  瞬间真香了。

  不用织网捕捞,不用湿身下河,走到供销社,扣分登记就能拿鱼,谁还愿意费工夫捕捞?

  如现世外卖行业盛行,动动手指就有人把饭菜送到家门口了,这是生活质量的飞跃。

  人都有惰性,土著人亦然。

  一见如此操作,无不惊叹活久见。

  “不过……”

  一旁有人开声,众人转望,发现是跳鱼。

  只见他跪拜道:“吾主在上,亦有子民问询,是否能以渔获兑换均衡贡献点。”

  “如采金队在河床作业,偶能捕捞渔获。”

  雪女一听就冷脸了,“又是不知恩的蠢物!吾主赐下恩典,令万民得喜乐富足,他们还想做什么?”

  周黎安却摆了摆手,“你们是怎么解决的?”

  跳鱼看着巫的怒容,一下子不敢说了。

  雪女才缓和几分:“吾主有教化赐下,你说便是。”

  跳鱼道:“我以书信请教老师,老师说这是经济发展的过程,证明子民蒙福,得文明开化,学会了思考。”

  

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