子提不起兴趣。

　　孩子至今没有乳名，由夏侯平、田纪的妻子来当乳娘，无病无灾虎头虎脑的。

　　也可能是自己年轻，对事业继承人并不看重；也可能是杀伐太多，对新的生命已经缺乏尊敬、爱护。

　　只有自己杀人前认识的，知道的那些人才在自己眼里算相对完整的人，后来认识的人……除了时常接触的外，余下的人只剩下三种，一种是自己人，一种是敌人，一种是百姓大众。

　　“想什么呢？”

　　关姬转身，手掌落在田信胸腹，摸着伤疤。

　　“在想律法与孝道。”

　　田信语气低缓，一边想着一边说：“以秦法来说，禁绝私斗，不拘父、子皆是秦之国人，只是编在一户，兵役、徭役各受差遣，律法具体到个人；私斗有罪，父子互殴，同罚。至汉以来经学兴盛，一户父子虽为汉之百姓，然父以不孝杀子，罪小不可查。”

　　本要埋怨一回来开口闭口不离父子之杀，关姬瞬间清醒，翻身而起披上外衣，盯着田信不发一言。

　　“今我家已贵不可言，家事便是国事。”

　　田信露出笑容：“我所虑所思是寻常士民之家，汉庭弘扬孝道，根本用意为何。应该是以父生子，父壮养幼子，子壮养老父，如此父父子子子子孙孙袭承万年。而幼子、老人不会作乱，青壮年却会。”

　　“以青年养子，使壮年赡养老父，皆奔波生计，无力作乱，亦无思乱之心。弘扬孝道以来，老父无力谋生，皆赖诸子赡养。若诸子不肯，只好以孝道惩治。”

　　关姬领悟话里的意思，还是怀疑田信的心思，狐疑打量：“孝乃美德，以孝治国，本朝大政也。此人与禽兽之别，诸夏与夷狄之别也。”

　　孝能承上启下，使老幼有所养，维持社会秩序。

　　孝道之下，老人自能约束青壮年的冒险、拼搏一场富贵的冲动性；等青壮年老了，又会约束自己的孩子。

　　如果没有其他因素影响，一个孝字，就能维持朝野的基本秩序。

　　再大的帝国，基本单位是户，孝道的存在，使得每一户的家长都有了惩治、训诫子嗣的权威。

　　除非老人带头造反，否则青壮年被家里老人约束着，是不会轻易作乱的。

　　见关姬疑神疑鬼的模样，田信呵呵做笑：“今为人父，此前不曾想的事情也就往深的想了想。”

　　关姬给他一个白眼，问：“夫君在外时，可想好孩儿乳名？”

　　这是个婴幼儿夭折率极高的时代，按照规矩，八岁以下的孩童夭折不需要举行葬礼，甚至连个正经的名字都不会有。

　　讲究一点的体面人家还会给夭折的孩子配一对**，纯粹留一个念想。

　　孩子的乳名不难，刘备、关羽、祖父田维都想插一手，在孩子身上留下烙印。

　　田信偷懒，说：“本想引借兄长之名，不知兄长是否同意。”

　　关姬掐一把田信手臂皮肉，转着眼珠跃跃欲试：“这成何体统？世上哪有甥舅同名的？”

　　“此两家和睦亲爱之举，有何不可？等今后小妹出嫁，我这名也能送给小外甥。”

　　何况只是乳名，没给儿子弄个‘吉利’、‘阿牛’、‘佑汉’这样的乳名已经很对得起他了。

　　儿子么，孝道之下，可比蒙多好玩多了。

　　两个人说干就干，一个加水研墨细细研磨，一个捉笔勾画势大力沉，很快就给关平写好一封信。

　　平本来就是一个好字，以关姬的学识，也的确想不到比平、兴、信更好的字。

　　整个冬季不适合关姬出游拜访，等到春耕天气转暖后，田信才准备带着关姬前去襄阳、江都拜谒关平、关羽，走动一下各方面的关系。

　　湘州的黄权也不能落下，开春时见一面是巩固友谊；毕竟入夏前就要去湘州征集五溪蛮训练新军。

　　公事前拜访是友谊，公事时再拜访，就少了亲近。

　　黄权不仅仅是湘州刺史，还是光禄勋，名义上是此时大汉郎官的最高上司。

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