2)第三百六十八章:一统西南_九叔的掌门大弟子
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  后的人员,陈凡也会给他们施加一定的禁止,毕竟他们现在没有问题,但是陈凡也不能保证他们以后不出问题不是?

  万一今后有些人没有抵御住一些“诱惑,”从而叛变了他们怎么办啊?毕竟这些人从本质来说,就是和天道门的弟子有些不同的。

  陈凡一直认为,这神话的世界里,除了天地君亲师之外,修士是没有绝对的忠诚的,他们之所以忠诚,完全就是因为受到的诱惑还不够罢了。

  在灵气复苏鬼神现世的神话世界里,一旦产生了以上这五种关系中的一种,那么这些人要是再想要背叛的话,可就是要付出很大的代价了。

  “天”就不用说了,修士一旦以天道发出誓言,那么不管是在任何情况下,他们也是不敢违背的,只不过像这种天道誓言,也不是什么人都可以立的。

  毕竟虽然天道至公,但是他也没有功夫来管所有人的“闲事,”所以想要立下天道誓言的话,也是需要一定的条件的,别的就不用说了,最起码在修为上,立誓的人必须达到一定的境界才行,要是没有炼虚合道的修为的话,那么就是一个小世界的天道,恐怕也是没有功夫理会你的。

  “地”也是一样的,要是在高等世界的话,天和地都是并称的,而在陈凡他们这种世界里,地也代表着地府,所以一旦以地的名义发下誓言,那么这些誓言就会出现在地府的记录上。

  只不过这种誓言有一种不好的地方,那就是要是那个违反了誓言的人不死的话,那么地府也是拿他没有什么办法,充其量也就是扣除他的一些阴德罢了,可是你要是死了,那么对不起,这阴曹地府中的惩罚,你也是少不了的。

  陈凡这里所说的“君,”可不是单指的简单的皇帝而已,这里的君,陈凡指的是君主的意思。

  也就是说,你一旦认主,那么就会和他形成“君臣”的关系,而这种关系,也是牢不可破的,有道是君要臣死,臣不得不死。

  只不过想要形成这种关系,那么对于这个“君”的要求还是很高的,单只是到现在,陈凡还没有见到过有一个人能达到这种要求。

  至于“亲”就更好理解了,这里的亲,指的是修士的父母妻儿等至亲,而不是那些七大姑八大姨之类的亲戚。

  在修行界中,亲情的约束力是最强;同时也是最弱的,所有以亲人立誓的修士,誓言的约束力,完全就是要看那个立誓的人自己的。

  而最后的“师,”虽然排在最后,但是却是在修士中最容易见到的,也是最普遍的一种关系。

  在修行界中,有可能师徒的关系,才是最为亲密的,甚至有一些势力在灭人满门的时候,就连这种师徒的关系也会算在其中。

  而背叛师门,也是在修行界中叫人最为不耻的一种行为,所以在很多

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