声。小夜看到哀伤刹那写满了他的眼角。

　　“你们坐着，我给你们烧碗点心。今天我那口子走亲戚去了。”有福匆匆去厨房了。

　　“好啊。你烧的好点，别象小时候那样。”金一万笑着说。看到有福的背影消失，他才慢慢回头。金一万看了眼小夜，指指遗像，“这个老人，是我们全乡的大恩人。你刚才看到的大佛，就是他雕的。”。

　　老人叫庙头。如果活到今年该有60岁了。以前是专门塑佛的匠人，技术在全乡是最好的，特别是他雕的眼睛，栩栩如生，人所难及。他也因此在文革时吃够了苦。

　　90年代以后各地又刮起了兴庙建寺的风。庙头就组建成立了一个施工队。都是虔诚信徒，都有些闲钱，乡村里建庙是很大方的。只要和建庙会关系搞好，匠人的收益一般很高，比普通盖房子高一倍多。庙头就是那几年发的家。他的施工队以技术精湛，价钱公道在乡里著称，生意红火的很，最多的时候施工队有50多人，一个月要赶三四处的活。但无论庙头多忙，每个大佛的眼睛，他都要亲自雕刻。刻前一日不喝酒，不吃荤腥。刻时清水一盆，白巾一条，净面洗手。然后斧凿刀划，泥土沙沙落下，片刻乃成。再狼毫朱笔，画佛点睛。每次庙头做这些动作时，围观的人都里三层外三层，在他们的眼里，庙头就是挥毫的王羲之，绘画的吴道子，他的朱笔，连通了世人和菩萨，连通了凡俗和圣洁。

　　庙头成了远近闻名的达人富户。他的钱很多，乡人保守估计在50万上下。但庙头家里依然旧屋三间，破自行车一辆，逢年过节才割肉买菜，与村里并没区别。庙头把收益都投入到了他家隔壁的乡村小学。那里，地面平整，高搂耸立。楼是他们盖的，砖头水泥没要学校一分钱，工匠们的工资也是庙头自己发的；乡村小学设施先进，比县城小学还好很多，甚至98年就装了十几台电脑，这些也都是庙头买的。一时乡小学远近闻名，成了全县最好的学校。很多城里的孩子都千方百计来这里就读，这很让乡人自豪一阵。

　　庙头每天骑着自行车奔走在家里和工地间。闲暇时候，他也曾应邀去学校做演讲。面对黑压压一片师生，庙头在台上静立良久，只说了四个字：好好念书。声音低沉，仿佛梵音轻唱。

　　庙头偶尔会在教室外听上半个小时，听那些郎郎的读书声和孩子的欢笑。这时他的脸色欣悦，神情和蔼，碰到老师在给孩子讲授什么是封建什么是迷信，他就摇头微笑，转身离去。

　　庙头就这样每天在学校和寺院间奔忙。他从封建迷信里获得收益，然后把收益投入到反封建反迷信里。他一面虔诚的塑造着大佛，让人们可以顶礼膜拜，寻找精神寄托；一面极力的支

　　请收藏：https://m.jdkjr.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）