子之后的文道圣人类似于混元大罗金仙，是境界，是位格，而非果位。
是由自身才气凝聚成道果！
理论上，文道之下的文道圣人是没有数量限制的！
如果仙道难成，或者突破困难的仙道大能，对自己有信心的话，完全可以转世来修一修文道！
想到此处。
沈坚顿时对孔丘肃然起敬。
因为就算是老子，也不过是重整玄门，立下道教，本质上还是修仙问道。
可孔子不一样。
孔子这是独创文道修行法，为人族乃至众生带来了更多的可能！
如果不是文道前中期有寿元的限制......沈坚觉得，文道或许会取代仙道而成为世界的主流修行法！
此时。
孔子已结束讲道。
其座下弟子三千，俱已有了大学士修为。
之中七十二位贤人更是清一色的入了大儒之境！
其中不乏已经走到了立言这一步，媲美太乙金仙的大儒！
孔子起身，向众弟子说：
“三月之期已到！”
“吾当离去，望汝等谨记吾言，勤修学问，广修善德！”
说罢，向沈坚看了一眼，旋即踏空而去。
沈坚心领神会，当时架起仙光随上。
......
至那云端。
沈坚果看见孔子立在空中等待。
乃打了一个稽首，问说：“子在此等我，可是有事叮嘱？”
孔子向沈坚作了个揖，答说：“掌教，凡尘俗世，非久居之地......”
“吾今生乃是人族贤士......”
”如今证道，欲效仿三皇陛下，要到火云洞中去居住......”
“特与掌教说明，吾虽不复孔宣身，不住金鳖岛，一样是碧游宫人截教众！”
“日后如有需要时，掌教可遣派人至火云洞，吾自相助。”
孔子深知。
不管是那紫霄宫中的鸿钧，还是六道轮回中与截教关系甚好的平心娘娘，或者是众圣，都不会看着如今的他在俗世间久久停留而不管不顾......
在这样的风口浪尖上，自己回到截教居住，除了引起一些人的忌惮，并无实际意义......
所以，他选择进入火云洞！
一方面，规避风险，同时为后世的人族贤者们做个榜样。
另一方面，也是为振兴人族，中兴人道，作出一份贡献！
沈坚听说孔子之言，无有异议，微微一笑，言说：
“子有大德，自去便是。”
“我若逢有难处时，亦无有客气之说。”
孔宣虽转世，可骨子里的那一份义气且无失。
沈坚，岂有不放心？
......
火云洞。
伏羲圣皇有感，向其旁神农、轩辕说：
“有人族大德来至，吾等当去亲迎。”
此话一出。
神农、轩辕二位齐称：“善！”
乃起身随往。
——在这个时间点，伏羲这等说，他们又哪能不知道来者是什么人呢？
三皇齐至洞外。
见那天边紫气升腾，祥云滚滚，便知是文祖孔子已经来至。
果然！
下一刻，那紫气与祥云之间，有一个老者足踏虚空，缓缓行来......
“人族伏羲（神农）（轩辕），恭迎文祖！”
三皇俱是躬身微微一拜！
虽说他们是人族先辈，坐人皇尊位，还共享一个天道圣位，享圣人殊荣，可......
开创文道的文圣人，文祖孔子，难道当不得他们一拜么？
——三皇并不这么认为。
虚空之上。
孔子见三皇如此，忙降下来，向三皇回礼，道：
“丘区区之身，怎当三位圣皇陛下如此！”
“丘......诚惶恐！”
此言一出。
三皇俱是一笑。
随后伏羲圣皇出言说：
“先生乃我人族之大德，创文道而合之，贵为文祖，犹在圣人之上......”
“如何就当不得我等一拜？”
“倒是我等，让先生烦扰，实乃罪过......”
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