1)第六百二十三章 一道真言十万解_都市之我为宗师
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  语出惊人,六爷被孙长宁的这番话惊到了,他在口中反复咀嚼了一会当中的含义,越想越是心惊。

  三教的思想都是可以推敲的,而正如某句话所说,知道的越多,那么最后得出的结果便越是吓人,因为看似简单的一句话当中,谁也不知道隐藏了多少道理,谁也不知道还能推敲出多少道理。

  【一道真言十万解!】

  这是在修行界,即三教之中很有名的一句话,出处已经不可考证,但却是一言戳破天机,即古来大德口中的一道真言,依托每个人性格、思维、理解的不同,可能有十万种答案,并且最可怕的是,每一种答案都是符合逻辑的,并且都是正确的。

  古人要告诉你什么,如果是大德,如果是圣人,那么一句话便可以了,到底怎么理解,这需要你自己去悟,所以有人看一篇经文通篇是牛鬼蛇神,有的人看完则是大呼过瘾,就是这个道理。

  也正如古时候苏轼见佛印,心中所见不同,故此眼中所见不同。佛印心中有佛,故此见佛是佛,苏轼心中有狗屎,故此见狗屎是狗屎,就是这个道理。

  当然,这不是在黑苏轼,只是一个寓言故事而已,至于究竟是不是真的,那就仁者见仁智者见智了。

  而大德,圣人的一句话,如果悟出来,胜过万语千言。

  不过也有很多人认为这是故弄玄虚,惹人烦躁,就是因为这样的特性,东土每过一百年才会有大量的经文典籍失传,甚至一些功夫,科技都成为了历史车轮底下的尘灰,而它们本不因该在那里的。

  它们本应该被供奉在历史的马车上,向着后来者展示它们自己的威严与荣光,然而最后的结果却是和那些垃圾一起被碾碎,后人看见的时候,心痛的哭喊不已。

  孙长宁看着六爷:“所以是这样的,我看见了钥匙,亦或许见到了屠刀,六爷,借用释迦的一句话,这世上人人皆是如来!”

  “如来是心灵的境界,不是肉体的成就!见神入微不是见神不坏,不需要金刚身、罗汉果!如来证道,佛陀三千,难道一个个都是罗汉菩萨升上去的吗?!”

  “六爷,你或许不认为我真的是在修行,但我说了这么多,只是想告诉你,我或许真的看见了如来的门槛。”

  “只是看见是一回事,能不能做到又是另外一回事了。”

  孙长宁盯着六爷,那好半响,笑道:“六爷,在历史中,释迦牟尼就是释迦牟尼,如来佛祖是佛经的称呼,是达到了如来境界的觉者,又是他开启了佛家,所以才是佛祖,如来佛祖的称呼就是这样来的。”

  “而在后世佛教神话中,佛祖有了三位,释迦牟尼不过是现在佛,还有过去佛祖燃灯,未来佛祖弥勒,而如来佛祖又有大日如来善身与不动明王恶身,六爷,你自嘲自己为废物,但却为

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