他不说还好，他这么一说，齐麟反而愣住了！
因为对方现在说着的，可不就是八仙吗！
所谓八仙，华夏民间传说中广为流传的道教八位神仙。
八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为以下几人。
铁拐李，李玄；汉钟离，钟离权；张果老，张果；吕洞宾，吕岩；何仙姑，何琼；蓝采和，许坚；韩湘子以及曹国舅，曹景休！
“八仙的传说，起源极早，但是其中的人物吧，就有很多种说法了！因为八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍，而且确有其人的，是盛唐初时擅道术之士张果！”
“五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说流传甚广，和道教内丹修炼法的传播相互呼应！两宋之际即盛传钟吕金丹道。等到金元时，全真道教兴起，他们为了回应民间的信仰和传说，还有宣扬教法，于是乎将钟离权、吕洞宾等推为北五祖。”
“正是如此，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。”
齐麟暗暗想道：“八仙的事迹虽然经常出现在唐宋时代的书籍当中，但是还没有彻底形成八仙这个群体！真正的集八人合称八仙的，还是在元代！另外，虽然都是八位神仙一起出现，只是人名方面，略有出入，各家又是不尽相同。”
一念及此，齐麟能说，他的第一反应，就是头疼吗！
八仙与道教许多神仙不同，全部都是来自于人间！
他们都有多彩多姿的凡间故事，之后方才得道。
这一点和一般神仙神圣庄严的形象截然不同，所以深受民众喜爱。
八仙当中，有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，他们不是生而为仙，而且都有些缺点。
八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。
一般道教宫观都有供奉八仙之处，或是专门建个八仙殿，神明庙会也有八仙出现。
这意味着什么，意味着齐麟很难猜得到这个和八仙相关的神话故事，是哪一个！
神话之塔可是说了，这是五个神话故事合一。
这可把齐麟给难住了。
这五个神话故事，全部都和八仙有关，抑或是只有其中一两个有关？
又或者说，神话之塔玩了一手关公战秦琼，魔改之下，强行将一些不同时间节点的故事，融合在一起？
不要觉得这不可能。
若是神话之塔，那么还真的有这个可能性！
而且可能性还不小！
齐麟虽然和神话之塔打的交道说不上太多，但是他还是有点了解神话之塔的！
这种事情，神话之塔还真的做的出来，根本不需要怀疑！
“齐麟，
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