1)第146章 宗赞_神话轮回开局拜师法海
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  “年轻人不要太气盛?”

  闻言,齐麟微微一愣,看了过去,只见一个蓄着小胡子的卷发男人正一脸轻佻的看着他。

  “是宗赞叔叔。”郑尊倒是一下子看出了说话的是何方神圣。

  宗赞,乃是和郑家关系不错的冒险者。

  有意在将来建立属于自己的求道者家族。

  所谓的家族,可不是一个家庭那么简单,家族,是指具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人。

  通过在一些神话世界的经历,郑尊同样明白到了,古代把始祖庙叫做“祖”,始祖之后历代先人的庙叫做“宗祠”。

  历朝历代以及至今之宗法制奉行嫡长子继承制,嫡长子享有建立、奉祀历代宗庙的特权,被称为“宗子”,他的弟兄们则被称为“别子”、“支子”或“庶子”,仍属于原有的家族,到曾孙的后代,已满五代,古时奉行“五世而迁”,这时就要从宗子之族分出,作为一个家族的分支,另建祖庙。

  奉祀支子的庙叫做祖庙,标志这一分支的始祖;支子的后代子孙另立宗庙,以标志这一分支从哪里来,那么这同祖庙的一支就称做“一族”。综上所述,所谓家族,就是奉祀同一宗庙的家族分支,是以宗庙为中心聚集起来的人群,它是以血统为标准划分的。

  当然,这只是通常的方式。

  如果是周诗悦这种父母都是求道四重天,是全世界不到一千的高阶冒险者当中的一份子,这样的家族虽然特殊,但是就实力来说,确实当得起这个称呼,甚至乎更加高贵。

  毕竟,神话冒险归根到底,还是讲究天赋的。

  龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞什么的,更是深入人心。

  更不要说,宗赞混迹神话之塔二层多时。

  按照郑家对宗赞的看法,这是妥妥的若不死则造化了。

  假以时日,等到宗赞成为求道三重天,指不定将来真能建立一个求道家族。

  因而,对于宗赞还是较为看好的。

  现在齐麟上来就有点咄咄逼人的样子,宗赞怎么的都会为郑尊和郑鹤元出头的。

  要知道,刚刚郑尊和郑鹤元治疗伤势的时候,宗赞还对他们二人百般关心,而且还主动留下保护他们,直到郑家派人过来为止。

  故而,现在齐麟气势冲冲,宗赞怎么可能不挺身而出,帮着郑尊和郑鹤元说话呢。

  “是宗赞啊,他和郑家的关系很不错呢,现在是要挺身而出,为这两个郑家的小子说话吗?”

  “大概是吧,主要还是刚来的这个小子,虽是求道者,但是资历不深,宗赞这人啊,喜欢柿子挑软的捏,还能趁机卖郑家一个人情,有何不可。”

  “虽然不太赞同宗赞的做法,只是亦无不可吧,他一心想要创建求道家族,可谓人尽皆知的,提前结交郑家之流,反而是做法正确。”

  ……

  其他的求道者

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