是世子有什么意外，那也可以由其他三子继任，坚决排除当今皇上子嗣，……”李三才说到这里顿了一顿，“这一点内阁认为我们亦须坚持，当今皇上因为遇刺不能视事，朝中不能一日无主，为江山社稷计，我们可以考虑折中权衡之策，义忠亲王可以入继大统但是这是入继元熙大统，而非永隆大统，我们不能因为一时权宜就剥夺了永隆一脉的继统权，所以我们以为日后永隆一脉和万统一脉尽皆可入继，须得要根据当时情况来议定。”

　　这是个天大的难题，活着就是一个足以引爆一切的火药桶。

　　义忠亲王辛辛苦苦争得皇位，但他都五十好几了，能当几年皇帝？不就是为子孙计么？

　　现在却让他干几年死了之后还要将皇位传承给永隆帝的子孙，这如何能行？

　　但对朝中诸公来说，因为财政和其他不足为外人道的原因让你义忠亲王入继大统已经是破天荒了，伱现在还要得寸进尺世世代代皆由你的子嗣来继位，剥夺永隆帝子孙的继统权，这无疑会让天下士人质疑当今诸公的节操，便是朝中士人内部也绝难通过。

　　这应该是分歧最大也是双方都难以退让的难题。

　　“所以我们最终得出的结果是，义忠亲王登基为帝，其世子为太子，但是当今圣上诸子亦保留继统权，也就是说，日后万统帝一旦驾崩，若无其他意外，太子当然继位，但如果有意外，当今皇帝诸子亦有入继大统之资格，具体如何来确定，当由朝廷来决定。”

　　李三才的这番话引来殿中众人的窃窃私语，很显然这个议定的方略太过模糊。

　　比如这个所谓意外，是指什么？

　　身故当然是意外，病重不能视事也是意外，那其言行乖张，不符身份，是否算是意外？

　　再进一步，如果太子的表现不能赢得内阁中多数人认可，认为其难以胜任皇帝之位，那算不算意外？

　　如果在这一点上纷争不下，只怕最后还得要付诸于双方的实力对决，而这个实力可以是多方面构成的，军事力量首当其冲，这也是为什么在这之前朝廷一定要将京中诸军和宫禁军权牢牢掌握在内阁和兵部手中的原因。

　　如果算的话，那么永隆一脉亦有入继大统资格，那又该如何来确定，是内阁诸公，还是朝中重臣来决定？何种方式产生？

　　这一连串的问题都亟待解释，但很显然在这个问题上，不仅仅是朝廷和南京方面的争执，同样朝廷内部一样也有分歧。

　　“道甫兄，就这？难道就没有一些更详细的解释么？”高攀龙也有些不满意，“意外如何判定，如果重新确定太子，朝廷怎么来确定，什么方式？南京方面既然也认可，我觉得我们这边是否给了他们某些承诺，要不就是一些误解？”

　　李三才也知道这个问题可能最棘手，在谈

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